Animal demasiado animal. Segunda parte.
Compartimos un artículo de Fernanda Ramos Monza titulado Devenir respons(h)ables como parte de esta segunda parte del Dossier Animal demasiado animal.
Compartimos un artículo de Fernanda Ramos Monza titulado Devenir respons(h)ables como parte de esta segunda parte del Dossier Animal demasiado animal.
A continuación un artículo de Jean Allouch del 2019, traducido por Marco Condado, a propósito del acto copulatorio de los erizos. Imposible no pensar en la no relación sexual, sin embargo, Allouch lleva la fábula un poquito (un pelito) más lejos al plantear algunas consecuencias de ésta en términos de la relación con el tan trillado «retorno a Freud» y la enseñanza de Lacan.
Julieta Lopérgolo nació en Rosario en 1973. Licenciada en letras y en psicología. Trabajó como docente e investigadora en la Universidad Nacional de Rosario, Universidad de Belgrano, y la Universidad de Ciencias Sociales en la ciudad de Buenos Aires. Publicó los libros de poemas Para que exista esa isla (2018) y Más lento que la noche (2019), editados por Postales Japonesas (Córdoba). En 2019 Pero en el aire, de próxima aparición, ganó el tercer premio en la categoría Poesía del Concurso de Letras del Fondo Nacional de las Artes. En 2020 publicó Agua de pozo (Ediciones Arroyo).
Publicó artículos de crítica literaria y psicoanálisis en revistas académicas y culturales, y poemas en revistas y blogs de poesía.
Coordina el taller de Escrituras psicoanalíticas junto a Mayra Nebril en Montevideo, ciudad en la que vive desde 2017 y en la que practica el Psicoanálisis.
Mauro Marchese, quien ejerce el psicoanálisis es tocado, convocado por la poesía de alguien, que además también practica el psicoanálisis: Julieta Lopérgolo.
Alguien que, también practica el psicoanálisis e intenta decir de la relación escritura/psicoanálisis, hace unas notas de lectura al respecto.
Julieta Lopérgolo dice su poesía intentando bordear lo que no cesa de no escribirse.
El viernes 30 de octubre del 2020 se llevó a cabo en Tribu Maldonado, una sesión más de Café y psicoanálisis. Esta vez con la participación de Julieta Lopérgolo y Mayra Nebril. Aquí el audio y el argumento.
El 10 de octubre del 2020 se presentó el libro Figuras de lo Un/Heimliche: psicoanálisis y las artes. Contamos con la participación de dos excelentes presentadores: Julieta Lopérgolo y Alexander Jiménez. A continuación el video de la presentación y el texto de Julieta Lopérgolo.
El pasado Viernes 25 de setiembre tuvo lugar en Tribu, Montevideo, un nuevo encuentro de Café & psicoanálisis, proyecto colaborativo Tribu/José Assandri/Fernando Barrios
En esta ocasión contó con la participación de Fernando Barrios que presentó su texto-performance: Decir el psicoanálisis. Efectos de escritura
“Se tratará de poner a jugar una práctica del decir, decir el psicoanálisis, decir del psicoanálisis…Presentaremos un texto-performance resultado de un recorrido por las mil y una ocasiones en que Jacques Lacan intentó decir algo acerca del decir en psicoanálisis intervenido por mi decir y el de algunxs otrxs, en una puesta en abismo de una práctica con lo imposible».
Planteemos ya de entrada, una advertencia: “el texto hará lugar a una cantidad de lugares comunes del psicoanálisis devenidos comunes incluso a cosas banales devenidas banales repetidas de cada día, en la espera de que quizás trajinarlas nuevamente -en un palimpsesto de citas no (re)citadas- nos devuelva algo de esa radicalidad primera en esta práctica del decirescribir no haré casi citas, mucho menos textuales y con referencia bibliográfica no me citaré casi con nadie o con unxs pocxs en todo caso- y cuando lo haga las más de las veces no lo haré notar, me apropiaré de su decir lo que es lo mismo que decir: me someteré a él- para que fluya… decir el psicoanálisis y al apropiarme me confundiré con ese otro del decir que me escribe. Mi designio sería que se tratase de un texto monstrux, texto frankestein, hecho de restos en progresión proliferante de goce pastiche in-humano fallido y pretencioso texto cloaca de cosas dichas y oídas, escrito a mediodecir hecho de anacronismos y falsas constataciones con una única certeza: su imposibilidad retórica… esta será únicamente la parada 1 de un working progress porque no hay nada más excéntrico de mí que yo mismo cercado por un decirescribir que hace imposible cualquier autoría aunque algo de esa excentricidad encuentra su tope en el decir, ya que se ha dicho que el inconsciente se articula por lo que del ser viene al decir… claro que un ser en falta de ser en falta…”
Audios: Texto B(l)ab(l)abélicos, de Fernando Barrios intervenido por Gustavo Castellano. Vórtice textual. Pensión Milán;2016 y Pelos en la lengua, audiotexto curatorial de la Obra homónima de Rodrigo Suarez en jornada ¿Y qué con la locura?, e-diciones de la École lacanienne de psychanalyse, CDMX 2016
En estos tiempos de pandemia, vale la pena traer a colación la fábula del erizo o del puercoespín de Arthur Schopenhauer. En una mañana de frío un grupo de puercoespines buscó resguardarse en el calor que se darían unos a otros al acercarse. Pero el acercamiento provocó que se hirieran con sus púas y se apartaran. La necesidad de calor los hizo acercarse nuevamente, y las púas de nuevo alejarse. Ese movimiento es parecido al que estamos viviendo en medio del distanciamiento social en función de la peligrosidad del contagio del temido virus, y, a la vez, no dejamos de sentir la necesidad de reunirnos. También es cierto que el oficio analítico es una práctica solitaria que reclama el encuentro con otros. Entre la soledad del analista y el hecho de que el psicoanálisis necesita sostenerse en la discusión, en la confrontación con otros, porque siempre se trata de leer del modo más ajustado posible, se produce este encuentro con otros, cada uno con sus aristas y púas que nos alejan, al mismo tiempo que necesitamos esa cercanía. La apuesta, este invierno, es agruparse en torno al calor del debate, en esta propuesta, Café & Psicoanálisis. Claro está que cada uno puede elegir, si un café, una cerveza, un vino, un whisky, de hecho, el menú puede variar del mismo modo que es necesario entender que no hay El psicoanálisis, sino que se trata de los psicoanálisis, y poder acercarse en esas diferencias.
Laura Falcón participó en el coloquio ¿Y qué con la locura? con un texto testimonial muy crítico que tituló Loco testimonio. En esta entrevista nos cuenta un poco más sobre cómo pensó ese texto, así como sobre su experiencia como psiquiatra que además tiene una importante trayectoría como performer.
Entrevista a Carvajal Parte 2
En el año 2016 realizamos una actividad cuyo título fue ¿Y qué con la locura? Entre otras cosas, en ese entonces nos preguntábamos por la relación de los psicoanálisis y los psicoanalistas con la locura. Fue un encuentro muy particular porque invitamos a psicoanalistas, artistas, psiquiatras y también a los participantes de la Radio Abierta que es un programa de radio albergado en la UAM donde participan personas que en algún momento de sus vidas, han sido o incluso siguen hoy en día internadas en alguna institución psiquiátrica. Después, en diciembre del 2019, realizamos una entrevista Alberto Carvajal quién también participó en esta actividad, dado que desde hace muchos años trabaja en instituciones psiquiátricas. Hoy en día, seguimos sosteniendo esta pregunta ¿Cuál es la relación que los psicoanalistas y los psicoanálisis mantienen con la locura? Esta vez, decidimos dar seguimiento a algunos cabos que quedaron sueltos en la entrevista del año pasado.
El día 25 de julio del 2020 presentamos el libro Eros racializado. A su derecha encontrarán los dos textos. Uno de Marcelino Viera titulado En la carne de la «herida colonial». A propósito de Eros racializado. Y el otro de Ximena Antillón «Tejiendo con palabras heridas».